FILOSOFÍA DEL ARTE
Todo ser humano siempre ha tenido emociones, estéticas leves o intensas,
y con frecuencia de sorprendente calidad. Como el hombre es un ser racional,
es el único ser capaz de admirar la belleza.
El estudio filosófico de la experiencia estética de sus diversos tipos,
de los objetos que la producen, del significado que tienen para la vida humana
se denomina estética.
ESTÉTICA
viene del griego
“aisthetikon” que significa “lo que tiene carácter sensible”, es decir, aquello
que se aprende por medio de los sentidos.
La experiencia estética es, pues, esencialmente contemplativa. El que
la tiene, siente la atracción de un objeto no para utilizarlo, sino
exclusivamente para contemplarlo. Como hay experiencias estéticas no visuales
(musicales, poéticas), existen dos tipos
de experiencia estéticas: una es la experiencia estética de objetos
naturales y de los objetos artificiales (es decir objetos producidos por el
arte). Una aurora, un atardecer, una flor brillando al sol, una noche de luna,
son fenómenos estéticos de nuestra experiencia cotidiana cuya belleza nadie
puede negar.
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| una flor mirando al sol |
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| noche de luna |
Lo bello es lo eminentemente estético. Hay aspectos de
la naturaleza que nos espantan pero que sin embargo son estéticos, provocan nuestra admiración nos atraen
contemplativamente. Por ejemplo, algunas rocas de forma monstruosa, insectos
raros, que sin tener la fealdad repulsiva del arácnido, emiten extraños y
fascinantes reflejos.
Cuando se trata de la belleza,
surgen matices delicados a veces difíciles de distinguir con precisión. Por
ejemplo lo bonito y lo hermoso. Lo bonito es la belleza bien proporcionada en
el detalle, muy regular y armoniosa. Lo hermoso es mas bien una belleza de
impacto, que depende menos del detalle que de la magnificencia del conjunto.
Cercanas a la belleza, tenemos la gracia y la elegancia. La gracia es la
facilidad en el movimiento, es como si el cuerpo que se moviera fuera
ingrávido. La elegancia es la sobriedad en el color y la forma, la capacidad de
llamar la atención sin ningún artificio especial.
Concepciones del arte
La belleza: según los sofistas griegos, un objeto es bello porque,
sencillamente nos parece bello. Si un mismo objeto parece bello a una persona y
feo a otra, no hay ningún criterio que permita saber lo que es, en si mismo. En
el siglo XVII, el filósofo ingles Hume, ha sostenido que la belleza no está en
el objeto sino en la reacción subjetiva ante él y explica el hecho de que la
mayoría de las personas encuentren bello un objeto, por la existencia de una
estructura psicológica común a todas ellas.
Subjetivismo en el Arte
el filosofo y psicólogo Theodor Hitt afirmaba que el fenómeno estético se produce porque nosotros proyectamos a los objetos y a las personas nuestros propios sentimientos. es decir cuando la gran mayoría reconoce un objeto de arte como bello es porque el artista al crearlo proyecto esa empatía entre creador y espectador.
Objetivismo en el Arte
Federico Hégel filósofo alemán afirma:”el arte no
debe copiar a la naturaleza, sino lo que el artista siente de ella”. Este
pensamiento del arte moderno, propugna la libertad espiritual y sentimental del
artista, es decir, que las obras artísticas deben ser el resultado de lo que el
artista siente, piensa, desea con absoluta independencia de la naturaleza.
Preguntas:
- Que entiende Ud. por filosofía referente al arte?
- Existen dos corrientes filosóficas sobre el arte; ¿con cual de ellas Ud. esta de acuerdo? ¿Porque?
- ¿Porque razón se afirma que sólo el hombre es capaz de entender y practicar el arte?
- Desde el punto de vista personal; existen o no diferencias entre lo bello y lo bonito? Explique ¿Por qué?
- ¿Que opina Ud. sobre la frase vertida por el gran artista plástico Don Ricardo Grau; cuando una espectadora luego de observar una de sus obras de estilo moderno le preguntó al autor sobre el significado de las manchas y garabatos que había representado en este lienzo; y ¿porque en vez de ello no pintó siquiera una manzana? El pintor replicó diciendo: "el arte es como el amor, se siente pero uno no se explica".
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| la Flor y el tiempo - 1960 |
CDT





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